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La promesse non tenue de Trump
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The Broken Promise of Trump
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America is Socialist and Socialist
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Solo puedes destruir a la Oligarquía mediante el secreto y la descentralización
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Réexécuter le scénario de l'effondrement romain
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Vous ne pouvez détruire l’Oligarchie que par le secret et la décentralisation
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El Occidente moderno está replicando el colapso de la Roma tardía mediante un abandono compartido de los fundamentos materiales y estratégicos en favor de una ideología autorreferencial y una gobernanza simbólica.

Los paralelos clave incluyen: priorizar el consenso ideológico interno sobre la confrontación de amenazas materiales (como la producción externalizada y la fragilidad energética); reemplazar la ingeniería real con el cumplimiento burocrático; y financiarizar la capacidad soberana hasta convertirla en una economía mercenaria. Occidente ha retrocedido de las fronteras tangibles hacia una simulación digital y cultural, imponiendo monocultivos intelectuales que ahogan la innovación disruptiva.

Al igual que Roma con su Edicto de Precios, los líderes actuales legislan símbolos —como los objetivos de emisiones netas cero— mientras degradan los sistemas subyacentes que dicen proteger.

Este camino refleja la fatal divergencia de Roma con la realidad. Mientras tanto, los modelos pragmáticos orientales (por ejemplo, Singapur) operan como Bizancio —adoptando tecnología útil pero rechazando dogmas desestabilizadores, enfocándose implacablemente en la estabilidad del sistema, la capacidad material y la vitalidad demográfica.

La conclusión es cruda: esto no es el preludio de una decadencia, sino la decadencia misma. El frenesí intelectual actual es el sueño febril de una civilización que consume sus propios cimientos. Los sistemas que sustituyen la realidad por ideología no se adaptan; son adaptados por aquellos que mantuvieron sus pies en el mundo material. El Reinicio será brutal.

L’Occident moderne reproduit l’effondrement de la Rome tardive par un abandon similaire des fondements matériels et stratégiques au profit d’une idéologie autoréférentielle et d’une gouvernance symbolique.

Les parallèles clés incluent : la priorité donnée au consensus idéologique interne plutôt qu’à la confrontation des menaces matérielles (comme la production externalisée et la fragilité énergétique) ; le remplacement de l’ingénierie réelle par la conformité bureaucratique ; et la financiarisation des capacités souveraines en une économie mercenaire. L’Occident s’est retiré des frontières tangibles pour se réfugier dans une simulation numérique et culturelle, imposant des monocultures intellectuelles qui étouffent l’innovation disruptive.

À l’image de Rome promulguant l’Édit du Maximum, les dirigeants actuels légifèrent des symboles—tels que les objectifs de zéro émission nette—tout en dégradant les systèmes sous-jacents qu’ils prétendent protéger.

Cette trajectoire reflète la divergence fatale de Rome d’avec la réalité. Pendant ce temps, les modèles pragmatiques de l’Est (par exemple Singapour) fonctionnent comme Byzance—adoptant les technologies utiles tout en rejetant les dogmes déstabilisants, se concentrant implacablement sur la stabilité des systèmes, la capacité matérielle et la vitalité démographique.

La conclusion est sans appel : ce n’est pas un prélude au déclin, mais le déclin lui-même. L’agitation intellectuelle actuelle est le rêve fiévreux d’une civilisation qui consomme ses propres fondations. Les systèmes qui substituent l’idéologie à la réalité ne s’adaptent pas ; ils sont adaptés par ceux qui ont conservé leur ancrage dans le monde matériel. Le Redémarrage sera brutal.

The modern West is replicating the late Roman collapse through a shared abandonment of material and strategic foundations in favor of self-referential ideology and symbolic governance.

Key parallels include: prioritizing internal ideological consensus over confronting material threats (like outsourced production and energy fragility); replacing true engineering with bureaucratic compliance; and financializing sovereign capability into a mercenary economy. The West has retreated from tangible frontiers into a digital and cultural simulation, enforcing intellectual monocultures that stifle disruptive innovation. Like Rome issuing the Price Edict, current leaders legislate symbols—such as net-zero targets—while degrading the underlying systems they claim to protect.

This path mirrors Rome’s fatal divergence from reality. Meanwhile, pragmatic Eastern models (for example Singapore) operate like Byzantium—adopting useful technology while rejecting destabilizing dogma, focusing relentlessly on system stability, material capacity, and demographic vitality.

The conclusion is stark: this is not a prelude to decline but the decline itself. The current intellectual frenzy is the fever dream of a civilization consuming its own foundations. Systems that substitute ideology for reality do not adapt; they are adapted upon by those who kept their footing in the material world. The Reboot will be brutal.

Volviendo a poner en práctica el manual del colapso romano
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Tras reconocer el vacío de la personalidad El Salvador Necesario
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You can only destroy the Oligarchy through secrecy and decentralization
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Tras ver a través del vacío de la personalidad, aún surgen ocasionalmente en la mente viejas reacciones mentales o emocionales. Se reconocen temprano y se dejan ir.

Lo que realmente ocurre:
1. Aparece una sensación o pensamiento.
2. La atención lo ve sin llamarlo "yo" o "mío".
3. No se le da energía—la atención no se demora ni teje historias.
4. Se disuelve de nuevo en el vacío.

Esto no es un problema. Es la limpieza de los hábitos residuales de identificación.

No hay un gran creador intelectual detrás de esto; toda la obra se despliega espontáneamente. Ningún intelecto la dirige.

Examina tu propia experiencia. La espiritualidad es simplemente comprender esta obra de la atención. Intenta ver a través de la ilusión rastreándola hasta su fuente.

La conciencia no puede existir sin la atención. Pero la atención puede existir sin conciencia, como en el sueño profundo. LA ATENCIÓN ES ABSOLUTA. La conciencia implica un sujeto y un objeto, una dualidad. La atención no; es singular.

Toda la espiritualidad mundial posterior al Periodo Axial es falsa. Se basa en la creencia en una personalidad. Esto es falso.
Esta falsedad crea el culto a un Salvador: una figura externa para redimir ese supuesto ser.

El Periodo Axial (aproximadamente 800-200 a.C.) vio el surgimiento de los grandes marcos religiosos que enfatizaron la salvación personal, las relaciones con deidades y, a menudo, reforzaron un ser sólido y separado.
La Era Axial (término de Jaspers) incluyó:
- El Hinduismo Upanishádico (aunque algunos Upanishads apuntan a la no-dualidad, la adoración popular se volvió hacia dioses personales).
- El Budismo (cuyo núcleo de *anātman* fue luego institucionalizado en una religión de búsqueda).
- El Jainismo.
- El Judaísmo del Segundo Templo (moviéndose hacia el monoteísmo y la esperanza mesiánica).
- La filosofía griega (con pocas excepciones, mayormente dualista).
- El Zoroastrismo (con su dualismo cósmico).

La Desviación Axial y Post-Axial: Las religiones institucionalizadas, ávidas de estructura y atractivo masivo, construyeron sus doctrinas en torno a la realidad asumida del alma o personalidad individual. Una vez que aceptas un yo real, creas sus problemas inherentes: pecado, ignorancia, esclavitud, sufrimiento.
El Salvador Necesario: Un yo real con problemas reales exige una solución real desde fuera de sí mismo

de ahí el arquetipo del "Salvador" (Cristo, Krishna como objeto de devoción, el Buda Amitabha, el Dios personal del Islam).

Après avoir percé à jour le vide de la personnalité, d’anciennes réactions mentales ou émotionnelles surgissent encore parfois dans l’esprit. Elles sont reconnues tôt et lâchées.

Ce qui se produit réellement :
1. Une sensation ou une pensée apparaît.
2. L'attention la voit sans la qualifier de « moi » ou de « mienne ».
3. Aucune énergie ne lui est donnée — l’attention ne s’y attarde ni ne tisse d’histoires.
4. Elle se dissout dans le vide.

Ce n’est pas un problème. C’est le nettoyage des habitudes résiduelles d’identification.

Il n’y a pas de grand créateur intellectuel derrière cela ; tout le jeu se déroule spontanément. Aucun intellect ne le dirige.

Regardez dans votre propre expérience. La spiritualité, c’est simplement comprendre ce jeu de l'attention. Essayez de percer l’illusion en remontant à sa source.

La conscience ne peut exister sans l'attention. Mais l'attention peut exister sans la conscience, comme dans le sommeil profond. L'ATTENTION EST ABSOLUE. La conscience implique un sujet et un objet, une dualité. L'attention non ; elle est singulière.

Toute la spiritualité mondiale après la Période Axiale est fausse. Elle est basée sur la croyance en une personnalité. Cela est faux.
Cette fausseté crée le culte d’un Sauveur — une figure extérieure censée racheter ce soi supposé.

La Période Axiale (environ 800–200 av. J.-C.) a vu l’émergence des grands cadres religieux qui mettaient l’accent sur le salut personnel, les relations avec des divinités, et renforçaient souvent un soi séparé et solide.
L’Âge Axial (selon Jaspers) incluait :
- L’hindouisme upanishadique (bien que certaines Upanishads pointent vers la non-dualité, le culte populaire s’est tourné vers des dieux personnels).
- Le Bouddhisme (dont le cœur *anātman* fut plus tard institutionnalisé en une religion de la quête).
- Le Jaïnisme.
- Le Judaïsme du Second Temple (évoluant vers le monothéisme et l’espoir messianique).
- La philosophie grecque (avec quelques exceptions, mais majoritairement dualiste).
- Le Zoroastrisme (avec son dualisme cosmique).

La Déviation Axiale et Post-Axiale : Les religions institutionnalisées, avides de structure et d’attrait populaire, ont bâti leurs doctrines autour de la réalité présumée de l’âme ou de la personnalité individuelle. Une fois que vous acceptez un soi réel, vous créez ses problèmes inhérents : péché, ignorance, servitude, souffrance.
Le Sauveur Nécessaire : Un soi réel avec de vrais problèmes exige une solution réelle venant de l’extérieur;

D'où l’archétype du « Sauveur » (le Christ, Krishna en tant qu’objet de dévotion, le Bouddha Amitabha, le Dieu personnel de l’Islam).

After seeing through the emptiness of personality, old mental or emotional reactions still occasionally arise in the mind. They are recognized early and let go.

What is actually happening:
1. A sensation or thought appears.
2. Awareness sees it without calling it "me" or "mine."
3. No energy is given to it—attention does not linger or spin stories.
4. It dissolves back into emptiness.

This is not an issue. It is the clearing of leftover habits of identification.

There is no grand intellectual creator behind this; the whole play unfolds spontaneously. No intellect is running it.

Look into your own experience. Spirituality is simply understanding this play of awareness. Try to see through the illusion by tracing it back to its source.

Consciousness cannot exist without Awareness. But Awareness can exist without Consciousness, as in deep sleep. AWARENESS is ABSOLUTE. Consciousness implies a subject and object, a duality. Awareness does not; it is singular.

All world spirituality after the Axial Period is false. It is based on the belief in a personality. This is false.
This falsehood creates the cult of a Savior—an external figure to redeem that supposed self.

The Axial Period (roughly 800–200 BCE) saw the rise of major religious frameworks that emphasized personal salvation, relationships with deities, and often reinforced a solid, separate self.
The Axial Age (Jaspers’ term) included:
Upanishadic Hinduism (though some Upanishads point to non-duality, popular worship turned to personal gods).
Buddhism (whose core of *anātman* was later institutionalized into a religion of seeking).
Jainism.
Second Temple Judaism (moving toward monotheism and messianic hope).
Greek philosophy (with a few exceptions, mostly dualistic).
Zoroastrianism (with its cosmic dualism).

The Axial & Post-Axial Deviation: Institutionalized religions, craving structure and mass appeal, built their doctrines around the assumed reality of the individual soul or personality. Once you accept a real self, you create its inherent problems: sin, ignorance, bondage, suffering.
The Necessary Savior: A real self with real problems demands a real solution from outside itself—hence the "Savior" archetype (Christ, Krishna as an object of devotion, Amitabha Buddha, the personal God of Islam).

Après avoir reconnu le vide de la personnalité… Le Sauveur Nécessaire
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Communism at its finest
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Le communisme dans toute sa splendeur
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El comunismo en su máxima expresión
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After recognizing the emptiness of personality The Necessary Savior
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